中國(guó)宮殿建筑的規(guī)劃布局
宮殿無(wú)疑是中國(guó)最重要的建筑。中國(guó)歷史上最宏大、最著名的建筑是宮殿。秦朝阿房宮、漢朝未央宮、長(zhǎng)樂(lè)宮、唐朝太極富人、大明宮、明清紫禁城等都是中國(guó)歷史上最偉大的建筑。
中國(guó)古代都城規(guī)劃注重軸線布局，宮殿總是在都城的主軸上。反映了中國(guó)古代城市規(guī)劃中的政治因素。
宮殿本身就像一座城市，中軸線對(duì)稱，被城墻包圍，被護(hù)城河包圍，四角有角樓。
宮殿的規(guī)劃布局有詳細(xì)的定制，其中前朝后宿、五門三朝、左祖右社等更為重要。
所謂"前朝后臥是指宮殿分為前后兩個(gè)區(qū)域。前面的區(qū)域被稱為王朝，是皇帝會(huì)議和大臣處理政府事務(wù)的地方。后面的區(qū)域通常被稱為后宮，被稱為睡眠，是皇室和宮女太監(jiān)和其他宮殿居民居住的地方。用今天的話來(lái)說(shuō)，前面是工作區(qū)，后面是生活區(qū)。
北京紫禁城以乾清門為界線，一個(gè)長(zhǎng)隔墻將整個(gè)紫禁城分為前后兩個(gè)區(qū)域，即前朝和后臥。
天安門(天安門是北京故宮的前門，城樓重檐歇山頂，前九開(kāi)間，深五開(kāi)間，寓意九五之尊)
所謂五門三朝，是古代宮殿制度的規(guī)定。宮殿前應(yīng)連續(xù)五扇門，即高門、庫(kù)門、野雞門、應(yīng)門、路門；皇帝的宮殿應(yīng)該有三個(gè)，即外朝、治朝和燕朝。今天，北京故宮的五扇門是大前門、天安門、端門、午門和太和門；三朝是故宮的三大殿—太和殿、中和殿和保和殿。
午門(午門是紫禁城的正門，進(jìn)入午門就是進(jìn)入皇宮，所以是最高層次的建筑。城樓采用重檐陽(yáng)屋頂，面寬九開(kāi)。
太和門(是故宮中央三大殿所在庭院的大門，重檐歇山頂，面寬九間)
三座殿堂分別有不同的功能：
太和殿相當(dāng)于外朝，是皇帝會(huì)文武百官、舉行重大儀式的場(chǎng)所；
太和殿(皇帝上朝的主殿，皇帝會(huì)文武百官，在這里舉行最高級(jí)別的儀式，是中國(guó)現(xiàn)存最大、最高級(jí)別的建筑，重檐陽(yáng)臺(tái)屋頂，十一開(kāi)間)
中和殿相當(dāng)于治朝。這是皇帝在重大儀式前臨時(shí)休息的地方。有時(shí)他在這里處理政治問(wèn)題。每次科舉考試，皇帝都會(huì)親自參加冠軍考試；
中和殿
保和殿相當(dāng)于燕朝，是皇帝個(gè)人會(huì)見(jiàn)朝臣、處理日常朝政的地方。
保和殿
所謂左祖右社，是指皇官的左邊是祭祖的祖廟，右邊是祭祖的國(guó)壇。中國(guó)人崇拜祖先。祭祖是中國(guó)人世代相傳的傳統(tǒng)，皇帝也不例外。此外，他們應(yīng)該以全國(guó)人民為榜樣，在宮殿旁邊最重要的地方建造祭祖的祖廟。
天安門廣場(chǎng)東側(cè)是太廟（皇帝的寺廟被稱為太廟），即今天的勞動(dòng)人民文化宮；天安門廣場(chǎng)西側(cè)是國(guó)家祭壇，即今天的中山公園。這里的左右是根據(jù)皇帝坐在宮殿里朝南的位置，他的左右。
乾清宮(皇帝居住的殿堂，重檐殿頂，九開(kāi)間)
宮殿在建筑中最重要的特點(diǎn)是等級(jí)制度。當(dāng)然，整個(gè)宮殿是最高級(jí)別的，紅墻和黃瓦的皇家風(fēng)格，但在同一宮殿建筑中仍然存在等級(jí)差異。
例如，天安門和午門都是宮殿的門，但天安門只是前門，而午門是宮殿的正門，所以午門的等級(jí)（屋頂）高于天安門（屋頂）。
另一個(gè)例子是太和殿和乾清宮。它們都是皇帝的建筑，也是雙檐陽(yáng)臺(tái)的頂部。然而，太和殿的十一開(kāi)間和三層臺(tái)基顯然高于乾清官。
一對(duì)華表矗立在天安門廣場(chǎng)前，這是皇權(quán)的獨(dú)特象征。
據(jù)說(shuō)古代開(kāi)明君主堯帝在皇宮前豎立了兩根木柱，上面有一塊木板。任何對(duì)君王有意見(jiàn)的人都寫(xiě)在木板上，這叫誹謗木。久而久之，這種誹謗木就成了宮前的標(biāo)志，表明君王能虛心聽(tīng)取人民的意見(jiàn)。隨著建筑的發(fā)展，這種簡(jiǎn)陋的誹謗木逐漸演變成裝飾性建筑。原來(lái)的木柱變成了雕龍石柱，上面的橫板變成了華麗的云板，這就是我們今天看到的華表。
