解釋潮州徐徐府的建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
徐徐府建于宋英宗治平年間，位于潮州市中山路葡萄巷東府城4號(hào)。它是北宋宋英宗皇帝的女兒德安公主徐覺(jué)的府第。這座府第是中國(guó)唯一一座建在首都以外的府第。府第的主人徐宇原本是君馬。后來(lái)，他的岳父趙曙成為了皇帝，也就是北宋的第五代皇帝宋英宗。
▲許徐府導(dǎo)游圖
徐徐府位于北朝南，建筑面積約1800平方米，寬42米，深47米。這座建筑是一座三進(jìn)五開(kāi)的房子。從高空俯瞰，可以看出，徐府的主體三進(jìn)與插山屋構(gòu)成了工字格局。房子中間的山墻兩側(cè)隱藏著圍墻，形成了獨(dú)廳、獨(dú)院、獨(dú)天井等極其獨(dú)特的設(shè)置，威嚴(yán)整潔，古樸大方，氣勢(shì)恢宏。
一旦你進(jìn)入徐徐府，你會(huì)發(fā)現(xiàn)房子的門(mén)檻很高，這意味著主人家庭的身份和地位相對(duì)較高。一般來(lái)說(shuō)，人們不能建造如此高的門(mén)檻，這就是所謂的高門(mén)。徐徐府的門(mén)檻是潮州現(xiàn)存古民居中最高的。
▲徐徐府門(mén)第高
進(jìn)門(mén)，從前廳進(jìn)來(lái)，映入眼簾的是天井。徐徐府的天井布置頗具特色，與檐廊緊密相連，使室內(nèi)外空間相連，檐廊四邊的坡屋頂成為四水歸一的趨勢(shì)。結(jié)合當(dāng)?shù)貧夂蜓谉岢睗竦奶攸c(diǎn)，采用個(gè)體獨(dú)立、群體結(jié)合的方式，建筑個(gè)體與天井隔開(kāi)，天井與大廳、通道或檐廊相連，更好地解決了通風(fēng)問(wèn)題﹑采光﹑隔熱﹑避曬﹑擋雨﹑防風(fēng)等問(wèn)題。徐徐府的天井鋪有麻石條，據(jù)相關(guān)專(zhuān)家研究，這些麻石條都是宋代留下的。
▲天井
然后往前走，就是徐徐府的中廳(客廳)。兩邊的房子很有特色。徐徐府的屋架是穿斗式木架，都是杉木做的。為了做好抗風(fēng)抗震工作，木質(zhì)構(gòu)件采用材質(zhì)輕、質(zhì)地直、彈性好、防蛀、易加工的優(yōu)質(zhì)木材，立在條狀連續(xù)石地上。
▲中廳(客廳)
石地是南方古建筑的特色。與連續(xù)梁一樣，調(diào)整上部荷載，使基礎(chǔ)受力均勻，簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)中的計(jì)算環(huán)節(jié)，在施工中發(fā)揮平整作用，在長(zhǎng)期使用中發(fā)揮保護(hù)木材和裝飾的作用。
▲許府三寶-石地
大廳的東墻由竹灰墻組成。竹灰墻是南方獨(dú)特的建筑。墻體主要由竹片和竹格柵制成，然后由土壤和貝類(lèi)灰制成，重量輕，厚度薄。1997年被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
▲竹編灰墻許府三寶
位于天井，與檐廊緊密連接，檐廊四側(cè)的坡屋頂形成"四水歸一"使室內(nèi)外空間連成一片，追求"天人合一"的理想。其排水系統(tǒng)非常特殊。結(jié)合古代風(fēng)水的要求，采用S形方向，繞過(guò)大廳后向前排水。它的意思是防止金錢(qián)泄漏。根據(jù)潮州的習(xí)俗，水賺錢(qián)，所以水不能直接排出。徐徐府從大門(mén)到正廳、后廳、后座高差1.28米"步步高升"這個(gè)高差巧妙地使S形排水系統(tǒng)900多年來(lái)從未被堵塞，整個(gè)府第也從未因大雨而積水浸水，真是令人驚嘆！
▲許府三寶——S型排水系統(tǒng)
中廳后面，還有一個(gè)天井。
▲天井
再往前走，就是后廳(香火堂)是徐府迎接圣旨、接待官員、討論重大事件、舉行重大祭祀儀式、辦理葬禮的地方。大廳有一面木制隔墻，墻上有一個(gè)神龕，用來(lái)祭祀天地君師，所以叫長(zhǎng)思壁。祭祖的大廳、神座上的神主牌等裝飾，反映了潮人緬懷祖先、報(bào)恩的傳統(tǒng)美德。
▲后廳(香火堂)
長(zhǎng)思壁左右兩側(cè)各有一扇小門(mén)，通向一個(gè)約20平方米的地方。這個(gè)地方叫后庫(kù)。后庫(kù)是家里堆放雜物和壽板(棺材)的地方。在家里放棺材意味著有官有財(cái)，升官發(fā)財(cái)。后庫(kù)地磚自古保存，鋪成丁字形，代表丁(生男孩)。此外，房間的地磚排成田字形，代表田地和財(cái)富；大廳里的地磚排成人字形，代表人氣。府第地磚的排列意味著人丁興旺，財(cái)丁興旺。
▲徐徐府后庫(kù)
徐徐府地基最高的地方是后包。從門(mén)前的庭院地面到后包的地面高度差為1.28米。從外到內(nèi)走意味著一步一步地上升。這種高度差也有利于整個(gè)房子的排水。
▲徐徐府的后包
東西兩側(cè)有從厝巷，有臥室、書(shū)房等。
許府的書(shū)齋有別于一般書(shū)齋建筑，建于東西圍屋之中，門(mén)前有天井和走廊，背靠火巷，與鄰近民居建筑有一火巷之隔，同時(shí)又遠(yuǎn)離主廳的喧嘩，不愧是家族子弟入學(xué)授課的好地方。
▲許徐府書(shū)齋
在老屋檐下，有一條叫做臨時(shí)停車(chē)的走廊，它的名字也與禮儀有關(guān)：在古代，仆人在找到主人時(shí)不能錯(cuò)過(guò)入口，而是走到臺(tái)階或走廊，停下來(lái)，主人允許進(jìn)入；年輕一代找到長(zhǎng)輩，親戚和朋友，如果你想找到發(fā)夾后的小姐，就是這樣。臨時(shí)，即邊緣，臨界；停止，意味著停止。這樣的名字實(shí)際上是對(duì)人們的提醒和約束。
▲臨止
如果你看過(guò)清朝以后的潮州民居，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很少有人從房子里設(shè)置橫火巷，但徐府作為北宋的一座建筑，與之大不相同。走到院子深處，你會(huì)看到整個(gè)房子可以分為縱向和橫向：縱向通過(guò)一到三個(gè)進(jìn)入，連接后袋；橫向?qū)姆孔雍蛢蓚?cè)的火巷分開(kāi)。這種設(shè)計(jì)使火巷縱橫交錯(cuò)，巷巷相通，真正起到防火、便于人員疏散的作用。
▲橫火巷
徐府最東西兩側(cè)有兩條花巷，分別是東花巷和西花巷。
▲花巷
徐徐府作為皇家府第，與普通民居仍有許多不同之處，其中一個(gè)區(qū)別就是府中有四口井。
左里巷的井叫龍井，右里巷的井叫虎井，起源于左青龍，右白虎的風(fēng)水。此外，兩邊的東西兩邊還有兩個(gè)如意井，名字是希望家人吃完井水后安全如意。西南的井叫壽井，東南的井叫福井。
▲四口井
在家里的許多房間里，都開(kāi)設(shè)了潮州民俗民居展，展示了各種潮州建筑模式和文字介紹。潮汕農(nóng)村傳統(tǒng)民居風(fēng)格多樣，名稱(chēng)生動(dòng)，如下山虎、四金、四馬拖車(chē)等。
▲下山虎文字介紹
下山虎又稱(chēng)雙跑獅因?yàn)槲蓓斒怯采巾敚蟾咔暗停裣律降睦匣ⅰ４蟛糠种休S線(xiàn)布局，一廳兩房，天井兩側(cè)有廂房與大房相連，小門(mén)將其與中廳兩側(cè)的大房相連。潮汕農(nóng)村常見(jiàn)的下山虎建筑。建筑格局比四點(diǎn)金簡(jiǎn)單，前房少了兩個(gè)，剩下的基本一樣。下山虎同，下山虎順此有開(kāi)正門(mén)和邊門(mén)的區(qū)別。通常中間不開(kāi)門(mén)，只開(kāi)兩邊的門(mén)叫龍虎門(mén)，也有開(kāi)正門(mén)和兩邊門(mén)的。整個(gè)格局形成前低后高，因此得名。
▲四點(diǎn)金的文字介紹和模型
四點(diǎn)金是在下山虎的基礎(chǔ)上發(fā)展演變而來(lái)的。它是一個(gè)時(shí)尚而獨(dú)特的村莊，是一個(gè)多層次、對(duì)稱(chēng)、平衡和完整結(jié)構(gòu)的平房屋。它由兩個(gè)相對(duì)的一廳和兩個(gè)房間組成。天井兩側(cè)還有一個(gè)廚房和一個(gè)房間，叫做八英尺高的房間。這種模式有點(diǎn)像北京的四合院。過(guò)去，只有富家才能負(fù)擔(dān)得起。
▲四馬拖車(chē)文字介紹
徐旭府是四馬拖車(chē)的建筑風(fēng)格，四馬拖車(chē)又稱(chēng)三落二火巷一后包落是潮汕方言，意思是即進(jìn)。第一個(gè)有凹形門(mén)廳，俗稱(chēng)門(mén)樓肚。一進(jìn)兩進(jìn)，有天井和左右通廊。天井過(guò)后是二進(jìn)，二進(jìn)有面寬兩間的大廳，兩邊各有一間叫大房的房子。二進(jìn)三進(jìn)之間也有天井，三進(jìn)的結(jié)構(gòu)與二進(jìn)相同，但三進(jìn)大廳后面隔開(kāi)一個(gè)狹長(zhǎng)的暗室，稱(chēng)為后庫(kù)。后包是指三進(jìn)后面的房子。整個(gè)建筑格局就像一輛四馬拉的車(chē)，故名四馬拖車(chē)。
“潮州厝，皇宮起”，這句流行于潮汕地區(qū)的民諺，猶如畫(huà)龍點(diǎn)睛般描繪出幾與皇宮媲美的潮汕民居的建筑特色和獨(dú)特風(fēng)格，聞名嶺南，飲譽(yù)中國(guó)。
▲婚俗展
除了潮州民居展，還有潮州婚俗展。潮汕的婚姻習(xí)俗有一定的講究。在過(guò)去，我們更注重明媒正聘。雖然它的禮俗在各個(gè)地方都很簡(jiǎn)單，但更一致的說(shuō)法和儀式是：婚姻、婚姻、婚姻、婚姻、就業(yè)、請(qǐng)期和歡迎，通常被稱(chēng)為六禮。它也被概括為四禮：定期、請(qǐng)期、就業(yè)和婚姻。
▲民俗出花園展覽
潮汕地區(qū)有一種獨(dú)特的漢族傳統(tǒng)成人習(xí)俗。有15歲男女孩的家庭應(yīng)在農(nóng)歷七月初七乞巧節(jié)、七月十五中元節(jié)或另一天為孩子準(zhǔn)備三種動(dòng)物和水果，告別公公婆婆（俗稱(chēng)公公婆婆），這意味著孩子們已經(jīng)長(zhǎng)大了，可以走出花園，不再是整天在花園里玩耍的孩子。
▲徐氏家族史展
展覽介紹了徐氏家族的發(fā)展歷史。許玨的曾祖父是潮州前八賢的許申，官職做到刑部郎中。祖父是宋英宗王子時(shí)的老師，父親是衛(wèi)尉寺丞通議醫(yī)生。顯赫的官家背景，以及祖父是宋英宗的老師，讓許覺(jué)有可能爬上皇室，成為女婿。徐旭才華橫溢，勤奮好學(xué)，熟悉用兵策略，精通易理，能論災(zāi)詳。據(jù)說(shuō)徐旭左腳底有朱砂痣。徐覺(jué)年輕的時(shí)候，因?yàn)樽嫦仍诜ㄍド献龀隽素暙I(xiàn)，他可以被授予左班殿值，作為宋仁宗皇帝周?chē)慕l(wèi)武官。后來(lái)，他成為賓夕法尼亞州觀察大使和廣南西路總統(tǒng)兵馬都監(jiān)。
沒(méi)有一個(gè)地方像徐徐府仍然保留了北宋的平面布局和特點(diǎn)，華麗優(yōu)雅，低調(diào)輝煌，藝術(shù)寶藏扎根，仿佛回到900多年前的宮殿，講述徐徐府的前世和今生，無(wú)論誰(shuí)會(huì)感到滿(mǎn)意和快樂(lè)。
