開化縣霞山古建筑群調(diào)研報告
通過對開化縣霞山古建筑群的深入調(diào)研，介紹了這一古建筑群的地理位置、歷史發(fā)展和現(xiàn)今保存保護情況及其歷史價值。仔細(xì)分析了霞山古建筑保護與利用中存在的問題，并對霞山古建筑群今后的保護和發(fā)展提出了的建議。
1、霞山古建筑群基本概況
1.1地理位置
霞山古建筑群位于浙江省開化縣馬金鎮(zhèn)霞山村。馬金鎮(zhèn)是錢塘江源頭，鎮(zhèn)東北與淳安千島湖接壤，西南與江西三清山相通，西北與安徽黃山毗鄰，位于浙皖贛三省旅游的金三角地帶。205國道、衢淳線省道及黃衢南高速公路橫貫其中，是浙西通往皖贛的交通要道，區(qū)位優(yōu)勢獨特。
1.2歷史背景
霞山的祖先因戰(zhàn)亂走歙尾之道經(jīng)丹山遷于此地，歷經(jīng)一千三百多年的繁衍生息，發(fā)展成一個商貿(mào)興隆、經(jīng)濟發(fā)達(dá)的大村落，據(jù)《汪氏會修宗譜》和《鄭氏宗譜》記載，明成化年間大學(xué)士商輅回鄉(xiāng)省親途經(jīng)霞山，舉目望去“四里長街燈火通明，十里木排不見水道”。從霞田的石撞嶺起步入青云廟，攀上觀音巖可一覽霞山及至馬金鎮(zhèn)全景，其間有叮當(dāng)洞、豬母洞、石龍、石眼，風(fēng)光綺麗，使人留戀忘返；越過213級石臺階，進入霞田村，首先進入眼簾的是一片碩大無比的古樟和雄偉古樸的槐里堂，轉(zhuǎn)輾于民間古居，嬉戲于源頭之水，好不快哉；不出兩百米，霞山古鐘樓的鐘聲伴著學(xué)子的書聲，幽幽傳來，盡目望去皆是古民居升起的縷縷炊煙，迎面而來的古街道上踩著高蹺、騎著竹馬的迎燈隊伍；聆聽商大學(xué)士“愛親者不敢慢于人，敬親者不敢悔于人”的諄諄教誨，領(lǐng)略一番清泉汩汩，小蝦戲水的清凈；看看濟惠橋、涌蓮橋下漸漸遠(yuǎn)去的江水，摸摸碼頭石上曾拴過多少船只、木排的鐵鎖石眼；在烈士墓前緬懷一番革命烈士的英雄事跡，走一走那曲徑通幽、縱橫交錯的小巷；沿著雜草縱生的古棧道登上巖石遍布的石川、石柱，轉(zhuǎn)到祝家渡、祝家橋，一路上大小巖石千奇百怪，如龜蛇把門、雙柱擎天、千人朝拜、飛馬拋劍、起轎擲印等，每一個自然景觀都伴隨著一個古老的傳說，給這些秀麗的山水披上了一層神秘的面紗。
2、霞山古建筑群保存保護情況及其歷史價值
2.1霞山古建筑群情況
（1）全鎮(zhèn)共有明清（包括民國初年）民居建筑361幢，總面積29342平方米，基本集中在霞山村、霞田村和石柱村。霞山村有古民居212幢，其中保存完整的有108幢；霞田村有古民居32幢，其中明代建筑3幢；石柱村有古民居18幢，多為明代建筑。霞山的古民居受徽派建筑影響，多為三合院、四合院，布局對稱，進深較大，院落較小，門樓上有磚雕，房子正面很少開窗口，山墻較為突出，底下有角石，三架梁的瓜柱下截為鷹咀形，有牛腿雀替，用木料較多，斷面較大，欄桿與窗欞都做得較為精致，更為突出的是，沿溪而建的40余幢民居格式皆為外店內(nèi)居，下店上居，標(biāo)有“花酒發(fā)兌，南貨貢面”、“酒坊茶館、南北布疋”等字樣的招牌比比皆是，肉鋪的木樽、米店的售貨窗口、梁下雕燈籠也都?xì)v歷在目，形成一條長達(dá)三百多米，風(fēng)格鮮明的徽派建筑老街。碼頭巨石上用以拴船只木排的鐵鎖、眼孔還清晰可見，兩條長一百多米，由7根12公分圓木并排，22塊橋板組成的浮橋仍靜靜地跨在江面上，向人們訴說著霞山昔日的繁華。
（2）全鎮(zhèn)現(xiàn)存祠堂、議事廳十二幢，皆為明清時期的徽派建筑。其中霞山“汪氏宗祠（含啟瑞堂）”為省級文物保護單位，愛敬堂、永錫堂、鐘樓、霞山烈士墓四處為縣級文物保護單位。
A、汪氏宗祠始建于元朝至元庚年（1280年），面積達(dá)1282平方米，重檐翹角，巍峨壯觀，雕梁畫棟、描金繪彩、牛腿雀替雕刻精細(xì)，每幅雕刻代表了一個戲劇場景，祠外空地植槐故又名“槐里堂”，內(nèi)有戲臺、大廳、后堂三進，大門外有對旗桿墩，為大清舉人汪云鶴所樹，槐里堂幾經(jīng)損毀，幾經(jīng)修復(fù)，最后一次重修自光緒二十九年至民國六年，歷時十五年，現(xiàn)存的“汪氏宗祠”和“槐里堂”匾額是民國元老于右任手書。該祠規(guī)模之宏大、建筑之精美、歷時之悠久、保存之完整，實屬罕見。
B、愛敬堂于明正統(tǒng)乙丑年（1445年）始建，共三進，總面積1050平方米，后堂天井三面青石護欄，雙抱鼓石，清泉汩汩，常年不斷，有小蝦游戲其間，令人稱奇。明榮祿大夫太子少保禮部尚書兼謹(jǐn)身殿大學(xué)士商輅親筆提名“愛敬堂”并留下一段佳話。
C、現(xiàn)存古鐘樓二座，保存完好的一座，位于霞山村村口，五脊重檐式歇山頂，正脊中二只獸，正吻（魚翻尾），滴水瓦當(dāng)、樓回字形，上五架穿斗式、擱板井字三角形，周圍欄桿檐柱和垂蓮柱，三層木結(jié)構(gòu)，建筑面積108平方米，三層中梁懸掛一口明弘治銘文大鐘，該樓始建于明萬歷年間，一庵堂與鐘樓同時建造，古詩《集書生》云“鐘聲包書聲，女莫伴歌聲”，現(xiàn)在庵堂的位置已改建成學(xué)校，古詩所描繪的情景仍然存在。
霞山村一大祠堂，占地面積1840㎡，于70年代燒毀，現(xiàn)四周墻仍在，門面磚雕保存完好，內(nèi)柱礎(chǔ)、覆盆尚存，平面分布保存依舊。
2.2建筑特色
霞山自宋代屬古徽州，建筑風(fēng)格多為徽派，粉墻玄瓦，馬頭翹角，錯落有致。門樓、門枋有磚雕并輔以壁畫，花腿雀替，花格窗欞皆修飾得玲瓏剔透，鬼斧神工。除大量小巧精細(xì)的民居外，較大型的建筑有愛敬堂、永錫堂、鐘鼓樓、汪氏宗祠及鄭宅等，其中霞田汪氏宗祠建筑面積達(dá)1000多平方米，三進，各有天井，戲臺牌樓式，雕刻精細(xì)，氣勢雄偉，另有大木材商鄭松如故居（鄭宅）占地面積3000余平方米，保存完整的有1500多平方米，分中堂、前廳、書房、后花園、水榭、落橋廳等七部分，具有較強的代表性。
2.3民俗風(fēng)情
全鎮(zhèn)五大姓氏現(xiàn)存宗譜六部，較為完整地記錄了霞山一千多年來的歷史，是不可多得的寶貴文化財富。從宗譜的記載和民間傳說中可以看出，昔日的霞山商貿(mào)興隆、經(jīng)濟發(fā)達(dá)、重視教育、人才輩出。逢年過節(jié)，迎龍燈舞草龍、踩高蹺騎竹馬的風(fēng)俗也遺留至今。現(xiàn)全鎮(zhèn)還保存著一支16人的高蹺竹馬隊伍，一條由每戶出一板的板龍，元宵節(jié)和農(nóng)閑時村民自娛自樂，曾多次參加縣元宵節(jié)、三邊藝術(shù)節(jié)等大型活動。
3、霞山古建筑群保護與利用中存在的問題
3.1群眾保護意識不夠。開化縣霞山古建筑群的建筑屬徽派建筑，其數(shù)量之多、規(guī)模之宏大、范圍之集中、建筑之精美在浙西是十分罕見的。它包含了深厚的文化底蘊，記錄了一個個歷史畫面，是一筆珍貴的歷史遺產(chǎn)。由于歲月的侵蝕以及各種歷史原因，許多文物流失了，許多古建筑改變了原貌，許多人文景觀被人為地破壞。加上江南氣候濕潤，許多民居中的梁、柱以及雕刻精細(xì)的牛腿雀替腐爛嚴(yán)重。若我們不加大保護力度，不久的將來便會失去這批珍貴的歷史遺產(chǎn)。
3.2保護資金不足。近年來，通過各種渠道籌措資金，現(xiàn)已投入一百多萬元。但是由于我縣地處浙西偏遠(yuǎn)山區(qū)，屬于浙江省的省級貧困縣之一，經(jīng)濟力量薄弱。
4、霞山古建筑群今后的保護和發(fā)展建議
4.1提高公眾意識。做好文物保護工作，單靠文物部門的力量是不夠的，依靠公眾參與是當(dāng)務(wù)之急。必須加大對國家文物保護法的宣傳力度，增強全民的法制觀念和文物保護意識。
4.2創(chuàng)新發(fā)展模式。在統(tǒng)籌發(fā)展上，將古建筑群保護納入全縣經(jīng)濟社會發(fā)展計劃中。在經(jīng)費投入上，一是按照國家文物保護法的要求，逐年加大縣級財政對文物事業(yè)和文物保護經(jīng)費的投入。二是引入市場化運作模式，政府可考慮設(shè)立文物保護與發(fā)展基金，促進文物保護模式的多樣化。三是對一些旅游觀光條件成熟的古建筑進行開放，然后提取適當(dāng)比例的門票收入用于古建筑群保護。
4.3堅持依法管理。根據(jù)《中華人民共和國文物保護法》等有關(guān)法律、法規(guī),結(jié)合本縣實際,制定出臺本縣文物保護和管理的相關(guān)規(guī)定、辦法，使古建筑群保護更加法制化、規(guī)范化。4.4建立應(yīng)急機制。為解決急需搶救性和搬遷性保護問題，使一些重點古建筑得到應(yīng)急保護，應(yīng)建立文物保護應(yīng)急管理機制，責(zé)任分解細(xì)化落實到單位到人頭，做到各部門通力合作、齊抓共管，使有可能毀壞倒塌的古建筑萬無一失。4.5強化行政執(zhí)法。一是正確處理經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展與文物保護的關(guān)系，加大文物保護的行政執(zhí)法力度。二是在城鎮(zhèn)開發(fā)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中依法遵循文物工作方針，確保規(guī)劃建設(shè)對古建筑群不造成損害。三是加大對阻擾、破壞古建筑群保護違法犯罪活動的打擊力度，做到依法查處、嚴(yán)厲打擊。
5、結(jié)束語
古建筑大多蘊藏著無數(shù)的歷史故事，能陶冶人的情操，啟迪、凈化人的思想，是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化交融的重要載體。應(yīng)把握好主要與次要、重點與全面的關(guān)系，找準(zhǔn)古建筑群保護與旅游開發(fā)的切入點，在堅持保護第一的前提下，合理有序開發(fā)，使古建筑群這一“國寶”展現(xiàn)出強大的生命力。
