古典園林元素，五位一體的前人智慧！

中國園林是在景觀創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，根據(jù)景觀理念和生活內(nèi)容的要求，布置亭臺(tái)樓閣、樹木和植物，協(xié)調(diào)形成自然生活領(lǐng)域，達(dá)到美妙自然的藝術(shù)領(lǐng)域。古典園林的組成要素可以概括為五個(gè)方面：山、水、植物、建筑和牌匾、對(duì)聯(lián)和雕刻石頭。

山景是景觀形成的骨架和支撐；水景是景觀的背景；動(dòng)植物（動(dòng)植物（特別是花卉和樹木）是影響和限制其他景觀元素的鏈接；建筑是中國古典園林文化和歷史的重要象征；匾額、對(duì)聯(lián)和景觀的畫龍點(diǎn)睛，為景點(diǎn)增添詩意。這些元素不是簡(jiǎn)單的堆砌設(shè)置，而是通過各種園林元素的有機(jī)結(jié)合，表達(dá)造園者的感受。

一、筑山

筑山是表現(xiàn)自然的主要因素之一。明代造山藝術(shù)更加成熟和普及。在園冶多山節(jié)中，明人列舉了17種形式，包括園山、大廳山、樓山、閣山、書房山、池山、內(nèi)室山、懸崖山、巖池、金魚缸、峰、山、巖、洞、溪、曲水、瀑布等，總結(jié)了明代的造山技術(shù)。清代造山技術(shù)更加發(fā)展和普及。清代造園者創(chuàng)造了穹頂洞壑的疊砌方法，用大大小小的石鉤帶砌成拱形，頂壁一氣，類似天然懸崖，甚至估計(jì)喀斯特溶洞。倒山的鐘乳石比明代封頂?shù)寞B砌方法合理得多，聰明得多。蘇州拙政園、常熟燕園、上海豫園都是明清園林造山的杰作。

二、理池

理池也是造園最重要的因素之一，表現(xiàn)自然。無論哪種類型的花園，水都是最憤怒的因素，沒有水不活。自然園林以表現(xiàn)靜態(tài)水景為主，以表現(xiàn)水面平靜如鏡或煙波浩瀚寂靜深遠(yuǎn)的境界取勝。人們要么觀賞水中山水景物的倒影，要么觀賞水中愉悅的游魚，要么觀賞水中的睡蓮，要么觀賞水中明月……自然園林也表現(xiàn)出水的動(dòng)態(tài)美，但不是噴泉和規(guī)則臺(tái)階瀑布，而是自然瀑布。池中有自然的肌頭和明礬口，以表現(xiàn)人工美化的自然。正因?yàn)槿绱耍瑘@林必須省池引水。

三、植物

植物是造山理池不可缺少的因素。花木就像山的頭發(fā)，水景離開花木也沒有美感。自然園林注重表達(dá)自然美，選擇花卉和樹木的標(biāo)準(zhǔn)、美、冠的形狀、樹枝的密度、樹皮的紋理、葉子的形狀，都追求自然美；第二種顏色美、葉子、樹干、花需要各種自然顏色美，如紅楓葉、綠竹葉、白松、斑駁玉、白玉蘭、紫薇等；三種香味，需要自然優(yōu)雅安靜。四季常有綠，月月有花香，尤其是臘梅最優(yōu)雅，蘭花最安靜。花木襯托園林山石景觀，往往與園主追求的精神境界有關(guān)。例如，竹子象征著優(yōu)雅和正直，松樹和柏樹象征著堅(jiān)強(qiáng)和長壽，蓮花象征著干凈和完美，蘭花象征著隱士，木蘭、牡丹、桂花象征著榮耀和財(cái)富，石榴象征著許多子孫，紫薇象征著高官的財(cái)富等等。

四、建筑

古典建筑采用古典園林。古典建筑斗拱梭柱，飛檐起翹，具有莊偉，舒展大方。它不僅以身體美為游客所欣賞，還與山水林木相結(jié)合，共同形成古典園林風(fēng)格。古典園林通常是主體建筑，附有一個(gè)或多個(gè)副體建筑，中間走廊連接，形成建筑組合。這種技術(shù)可以突出主體建筑，增強(qiáng)主體建筑的藝術(shù)感染力，有助于造成景觀，具有使用功能和欣賞價(jià)值。常見的建筑有殿、閣、樓、廳、廳、廳、館、軒、齋，都可以作為主樓布置。宮殿建在皇家園林中，供皇家園林使用。它氣勢(shì)磅礴，金碧輝煌，在古典建筑中最具代表性。為了適應(yīng)園林寧靜優(yōu)雅的氛圍，園林內(nèi)的建筑結(jié)構(gòu)比皇宮簡(jiǎn)潔，平面布局靈活。但仍不失其豪華氣勢(shì)。

五、書畫

中國古典園林的特點(diǎn)是在幽靜典雅中展現(xiàn)物華文茂。無文景不意，有景不情，書畫墨跡在造園中起到潤飾風(fēng)景、揭示意境的作用。花園里一定要有書畫墨跡，正確運(yùn)用書畫墨跡，才能寸山多，片石生情，從而將山水、建筑、樹木、花草構(gòu)成的景觀形象升華到更高的藝術(shù)境界。書畫主要用于大廳布局。大廳里掛著幾幅書畫，有一種清雅、書郁墨香的氛圍。此外，筆墨情趣與園內(nèi)景色融為一體，使造園藝術(shù)更加優(yōu)雅完美。

中國園林一般離不開這五個(gè)要素。如果缺少，就會(huì)失去和諧自然的美，但也有一些特殊的例子，突出這五個(gè)要素之一，掩蓋其他四個(gè)要素的不足。然而，園林建設(shè)的目的并沒有改變，這是中華民族對(duì)自然和更好生活環(huán)境的渴望和熱愛。