水陸畫——天地合一宗教藝術精彩

? ? 水陸畫會是一種傳統的宗教繪畫。它起源于三國時期。從金代到元、明、清時期流行的佛教寺廟是一種重要的佛教事務，由普濟水陸所有鬼神舉行。它是三教合一背景下產生和發(fā)展的民間文化現象。水陸畫是水陸法會上崇拜的宗教人物畫。

吉山青龍寺水陸畫·梵天圣眾

? ? 水陸法會，又稱水陸道場、水陸齋，略稱水陸會，俗稱打水陸，全稱法界圣凡水陸普度大齋勝會，是指開設法會時，救度者與被救度者聚集在一起，所有與會者都可以同時得到超度施法和施食，普度受苦的眾生。是中國宗教活動中最隆重、最大、最長的儀式。

? ? 水陸畫是一種起源于中國宋末的水陸法會繪畫，在明代很流行。水陸畫是中國古代寺廟或私人水陸法會的懸掛，是水陸法會不可或缺的圣物之一。因為這幅畫反映了佛、鬼、人間民俗三個主題，所以被稱為天地合一的水陸畫。這幅畫大多在中國西部和北部很流行。

? ? 水陸畫的內容大致分為三部分：一部分以佛教為主題，稱為水陸佛像畫；一部分以鬼神祭祀亡靈為主題，稱為水陸祭祀畫；一部分以民俗為主題，稱為水陸民俗畫。隨著水陸法會的逐漸消失，這三種繪畫藝術消失了。半個世紀以來，由于故宮博物院和少數中國西部博物館被封存，無法進入藝術市場進入藝術市場。此外，由于水陸畫數量少，水陸畫鮮為人知。

? ? 隨著水陸道場的發(fā)展，水陸畫已成為中國宗教繪畫的一種繪畫。佛教繪畫的創(chuàng)始人據說是三國時期著名畫家曹弗興。后來，許多著名畫家為寺廟畫了各種宗教村莊的壁畫。例如，東晉著名的藝術大師顧凱志不僅擅長畫人物。山水畫也是繪畫界的絕佳聲音。

? ? 經過五代和宋代的傳播和發(fā)展，水陸畫逐漸形成了一套完整的規(guī)模。當時佛寺道觀中有水陸殿和一套完整的水陸畫。比如山西繁石金代巖山寺正殿原本是水陸殿，正隆三年(1158)由皇室承諾畫家王悝jy和王道繪制。不幸的是，壁畫已經被摧毀。

? ? 元明時期，懸掛在水陸道場的水陸畫基本定型，大西水陸法會一般修建的水陸畫為120幅。朝廷修建的水陸法將使用200多軸水陸畫。這些作品多由民間道釋畫高手繪制，嚴謹工整藝術精湛，其內容包攬了民間崇信的所有神只，它的懸掛幅數依法事規(guī)模而定，另外在這一時期除了成套的卷軸水陸畫像外，佛寺道觀中出現了專門的水陸殿，繪有構圖結文完整的水陸壁畫。

? ? 由于水陸畫是中國古代寺院舉行水陸法會時懸掛的宗教畫，也是水陸法會不可或缺的圣物之一，其繪畫題材離不開佛、道、儒三教的佛菩薩、各方神道、人間社會的各種人物。因此，水陸畫是佛、儒三教內容融合而成的藝術創(chuàng)作，既描繪了宗教世界，又反映了世俗社會生活。是中國歷史畫卷園中盛開的奇葩。